mercredi 30 janvier 2008
30 I 2005
En société (soirées, dîners etc.), ce qui alimente la conversation, c’est ce qu’on avale et non ce qu’on dit.
Par rapport à l’histoire du marteau, hier, quelques heures après, mon fils posait les trois marteaux qu’il possède [il a reçu sans concertation trois établis-jouets en bois pour Noël !] spontanément sur leurs pans inclinés.
mardi 29 janvier 2008
29 I 2005
Mon fils, qui a deux ans et demi, distingue nettement ce qui est un dessin de ce qui est une écriture, y compris si ce sont des notes de musiques " flottantes ", et cela dans une même page, ou illustration.
Aussi, alors que nous jouons avec un marteau en bois qui lui a été offert pour Noël, il est étonnant de voir qu’un volume ne peut être que simple : ainsi, je pose le marteau sur son pan incliné, en équilibre [de sorte que c’est tout le marteau, sauf ce pan, qui devient oblique]. Il est soucieux de reproduire mon geste avec exactitude (ce matin, il est descendu de sa chaise pour remuer sa tisane debout quand je n’étais pas encore assis mais remuais déjà ma tasse), et ne parvient pas à situer ce pan incliné, n’essaie de poser le marteau que sur ceux droits, qui n’offrent aucun équilibre. Comme si pour lui un volume parallélépipédique sur un côté l’est forcément sur tout côté. Il aurait une sorte de conscience régulière ; ça se vérifie dans la facilité que l’on peut éprouver en tant qu’adulte à surprendre des enfants. En même temps, il voit bien que c’est sur une face latérale que le marteau repose, et il ne tente pas de le poser sur le dessus [il recherche l’oblique en fait, qu’il a observée, mais ne devine pas]. Du coup, ce qui le dérange est de constater que le manche sert d’appui au sol, ce qui n’était pas le cas dans la situation d’exemple.
mercredi 23 janvier 2008
23 I 2005
Je suppose que si James Joyce buvait presque exclusivement du vin blanc (Adrienne Monier), c'est parce qu'y mettre de l'eau perd tout son sens.
mercredi 16 janvier 2008
16 I 2005
On peut se demander si le double mandat de Bush G. W., après l’annonce de l’utilisation d’un site babylonien comme camp militaire [parking pour engins], et sa putain de guerre avec, ne sont pas l’expression d’un vœu souterrain de la société [civilisation] états-unienne, comme on dit, de régler la question difficile des ses racines historiques [un carnage en efface un autre], fantaisistes ou sanglantes de toute façon (quel que soit le crédit qu’on porte aux thèses de l’Amérique blanche), en éradiquant la tangibilité de cette idée de racines historiques, et d’origine, en commençant donc par supprimer les souches de tout éventuel rejet.
lundi 14 janvier 2008
14 I 2005
Liu me confie que le matin, elle boit l’eau bouillie restée dans la bouilloire après qu’elle ait fait son thé la veille, et à température ambiante.
mercredi 9 janvier 2008
9 I 2005
Devant mes disques, mon regard s’arrête sur la tranche d’un vieux L.P. avec une baguette pour tirer la pochette intérieure, et me dit de celle extérieure qu’elle est encore de l’ordre de la boîte plutôt que de la pochette. Cette baguette est en bois et je ne vois plus que ce bois parmi les disques, la forme cylindrique de la baguette et sa plate-forme ronde à l’extrémité, me demandant : quel bois est ce ? Ce bois, c’est Le bois, le matériau qui, à une époque encore récente entrait dans la composition d’un produit de grande nouveauté technologique.
mardi 8 janvier 2008
8 I 2005
J'écoute la Partita n° 2 pour violon de J. S. Bach par Sandor Vegh et me demande : est ce que cette musique ne serait pas américaine dès lors qu'elle est conçue, écrite et jouée [écoutée] à une (ou des) époque(s) postérieure(s) à la découverte de l'Amérique ?
Il y a dans la [fameuse] Chacone de cette Partita une dimension épique avec rien qui la fasse tenir à l'Antiquité, rien d'Homérique ; bien que pour affirmer cela il me faudrait peut-être avoir une conception de ces choses qui leur soit contemporaine. On peut dire en tous cas que cette dimension épique, amplitude d'accent, se prononce pour une conscience présente et non connue ou ancienne. Car c'est bien au plan de la conscience que ça se joue, la musique étant ce que nous avons de plus fin, avec la langue peut-être, comme construction sensorielle de la conscience. Et on ne peut pas imaginer qu'avant 1750, Bach, né en 1685, n'était pas au courant de la découverte de l'Amérique deux cents ans plus tôt.
lundi 7 janvier 2008
Délai — 6 I 2005
Le problème, avec ces histoires de peur du noir, c'est qu'on est au point où on commence à avoir trop de lumière, mais on ne veut pas retourner vers l'obscurité.
jeudi 3 janvier 2008
3 I 2005
Les matins qui ne demandent pas une violence à toute action sont des matins rares et beaux surtout.
mercredi 2 janvier 2008
2 I 2005
Les gags de Reiser ayant trait aux exécutions de peine capitale sont particulièrement bien senties.
N. B. On ne peut pas dire, dans une société où les condamnés à mort sont abattus au petit matin, que la peur du noir n'est plus à l'ordre du jour.